这本是一些只言片语，源自于本人回帖大学时代好兄弟所写的一篇随笔。他在文章中提及关于禅宗的顿悟，从糊口中琐碎小事，体味出人生洒脱超俗、归于安好而到达无上境界的真谛。一时之间，触及到我那根隐匿的心弦。遥想当年，子期过世，伯牙痛掉知音，摔琴断弦，终生不 操，仅留“高山流水”一曲绝唱。与此相较，余幸甚至哉！
余，生性平淡，不求贵显于诸侯，亦不求家财万贯。钟鸣鼎食、夜夜歌乐的奢靡糊口不是我所期待的，渔樵耕读、粗茶淡饭的糊口方式是我的抱负。曾不知几多次，如此遐想：找个安好的山村，在靠近小河的处所，搭间茅屋，在房前栽些兰花，在房后种几颗茶树，喂几只鸡，养条狗，开垦几分地 ，种植点庄稼，日出而作，日落而息。闲暇时候，拿本书，搭个小凳，听取蛙声，亲近自然，足矣。
也许这过于抱负化，在严迫的现实中，显得是那样的惨白，那样的遥不成及。可是，我将怎样做，才会寻觅到逾越现实的路径，才气做到虽身处闹世仍其乐融融呢？
庄子在《大宗师》篇中这样写道：“泉涸，鱼双与予处于陆，相濡以沫，不如相忘于江湖。”现如今，多半人仅取前半句的“相濡以沫”来形容对恋爱的忠贞不渝。而在我看来，其实否则。庄子的本意是用讥讽的语气来警醒世人，不要好了伤疤忘了疼，现实情况照旧很严重的。身处陆地小洼的两条小鱼，互相吐着口沫滋润着对方，进已保存下去。面对此情此景，我们是否该打动？去讴歌如此坚强的保存意志，兄弟般的友谊，以及无私的奉献精神？但是，你可曾想过，这吐口水的日子，鱼儿们也不想过的。它们并没有忘记曾经遨游于江河湖海的日子，是那样的惬意。如何走出凹地，重返江湖，才是它们无时无刻的胡想，因为江湖才是真正的家，真正的保存之地。
我也想相忘于江湖，可是那边是江湖呢？那边才是我安贫乐道，独善其身的栖身之地呢？古语云：“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。”此话自古有之，但参看古今，穷其一生，能真正做到虽处于喧嚣时政，却能大智若愚、淡然处之的真隐士,尽有几人呢？
罢 罢 罢
“回顾向来萧瑟处,回去,也无风雨也无晴。”与其追求外在“身”的退隐，不如坦然接受内在“心”的退隐，给本身敏感庞大的魂灵营建一个得以安顿的精神家园。“凡所有象，皆是虚妄。应无所住，而生其心。”岂论自然界和宦途上有晴有雨，有顺境有逆境，我自泰然自若，内心了无风雨。
叹 叹 叹
所谓的看破尘凡隐居于山林是只是形式上的“隐”罢了,而真正到达物我两忘的心境，反而能在最世俗的市朝中排除嘈杂的滋扰，自得其乐，因此隐居于市朝才是心灵上真正的升华地点。
希望，能走出心灵的困境，挣脱镣铐，寻得平淡。
